SURAU DAN FULLDAY SCHOOL

(Surau Usang di Koto Marapak, Agam - dok.pribadi)

• 
  
  Kita mengetahui setiap daerah di bumi pertiwi ini punya khasanah yg unik yg bernilai. Nilai ini selalu diwariskan scr bergenerasi dan mnjadi pendidikn di dlm msyrkatnya.
  
  Begitupula oleh masyarakat Minang. Jauh sblm masuknya pndidikan formal. Msyrkat Minang sdh blajar dgn byk hal. "alam takambang jadi guru" kata kami. Buktinya apa? Petatah petitih byk yg mngkiaskan dgn alam (cth: saciok bak ayam sadantiang bak basi), tari2an yg mngikuti gerakan alam (tari alang babega, tari galombang, dll), arsitektur rumah gadang dgn gonjong brbentuk tanduk kerbau, dll, smua itu diwariskan dlm msyrkat. Kmdian ktika #islam msuk, mka muncullah pendidikan #surau. Dmna laki2 #minang yg sdh baligh di wjibkan mnetap di surau. 
  Sblum maghrib 'si bujang' tsb sdh brada di surau utk shalat dan kmudian #ngaji. Slepas isya mrk latihan silek dihalaman surau, ini sgt pnting dmi ktahanan fisik dan olah tubuh si bujang, kadang2 jg diselingi dgn ltihan randai. 
  Kmdian sblm tidur mrk diajar brpetatah petitih, silat lidah, dan bapasambahan. Tak heran jk tokoh kmerdekaan bngsa ini byk berasal dari Minang. Mereka jago dlm berdiplomasi, jago pidato, dakwah, dan debat. 
  Disini jlas adat minang tdk mnghapus nilai2nya mski Islam msuk.
  
  Sbelum subuh sdh bangun, manimbo aia ke sungai utk mandi, shalat subuh, dan kmudian mndengar pengajian, paginya mreka plg ke rumah gadang dgn "manyuruak2" utk sarapan. Sarapanpun hanya dgn nasi dingin. Kenapa harus nasi dingin? Apa karena nasi belum masak? Bukan! Tapi laki2 minang diajarkan utk hidup susah. Lalu knp "manyuruak2"? Laki2 minang diajarkan utk menjaga etika di rumah gdang. Jgn smpai pagi2 sdh mngganggu Sumando.
  
  Seblum ada pendidikan formal, pagi hari si bujang sdh mmbntu orgtua, ada yg ke sawah, ladang, balai/pakan, mangubalo, dll smpai sore. Ktika skolah formal sdh msuk ke minang, mrka mmbantu orgtua siang spulang skolah smpai sore.
  
  Sore hri mrk brmain prmainan anak nagari; sipak rago, tari2an, main musik(talempong, rabab, gamaik, saluang, dll). Mrk diajarkan seni skligus brgaul dgn kwan sakampuang. 
  Sblm maghrib si bujang mandi, makan, dan kembali lg ke surau. Bgitulh rutinitas si bujang. (bersambung di komentar)
• akguciMreka tidak tinggal dirumah slain krn scra adat rumah tsb status kpemilikan tidak diwariskan ke dia, tapi juga memiliki pengajaran agar ia menjaga jarak dgn saudara perempuannya. Sehingga kelak ia menjadi berwibawa dan dihormati sbagai laki2 kaumnya. Dan juga ia belajar mnjaga jarak dgn lawan jenisnya.
  
  Memang, aktivitas spt itu tidak lagi ada di alam minangkabau ini. Itu adlah tradisi luar biasa bagus yg sudah ditinggalkan masyarakatnya. Meskipun hari ini kabarnya ada grakan "baliak ka surau". Smoga sja grakan ini punya konsep yg jlas dan trlaksana dgn baik.
  
  Nah, kli ini cb kita bndingkn dgn pmbicaraan hari ini yg ckup hngat di prbincangkan, Fullday school (FDS), yg mskipun kta mndikbud tdk tpt disbut FDS tp PPK (Penguatan Pendidikan Karakter), dgn jadwal 5 hri spekan, 8 jam shari.
  
  Program ini mnuai byk kritikn, trutama di #socmed. Pasalnya program ini dinilai tdk baik bg prtumbuhan, baik psikis, intelektual, dan moral siswa. Saya pribadipun menilai Kebijakan ini memang sangat jauh dari apa yg dicita2kan Pak Presiden konon yg sangat mngagung2kan Pancasila. Terlepas dr niat baik Pak Mendikbud dan jajarannya, kita coba mlihat apa dmpak yg dtimbulkan dr "Kebijakan 8 jam 5 hari ini". Prtama, siswa akn trkuras tnga di sekolah, Kedua, splg sekolah ia akn lgsung istrht shingga intensitas hubungannya dgn orgtua smakin brkurang. Ketiga, hbngan dgn tetangga dan msyarakat skitar jg smkin berkurang (saya takutkan ini mngajarkn gya induvidualis msyarakat kota).
• akguciKeempat nilai2 budaya masyarakat lokal tidak didapat siswa shingga ia akn smkin terusir zaman. Dan saya rasa masih banyak lagi. "Kungkungan" siswa disekolah scara tidak lgsg mngirus nilai2 kearifan lokal. Lalu dimna "saya indonesia, saya pancasila" itu? Okelah kalau mmg ekskul yg dimaksud adlh seni2 lokal. Slain tidak yakin akan ada sperti itu krna akn bgaimanan nasib ekskul yg sdh ada spt rohis, pramuka, paskibraka, sispala, saya mrsa lucu kalau nilai2 kearifan lokal didpat dgn brseragam skolah dan oleh lingkungan pendidikan formal, dan bagaimana mngajarkan nilai2 utk beretika ke orangtua, sumando, mamak? Apakah org2 tsb didatangkan pula k skolah?
  
  Terakhir kita bertanya? Adakah FDS memiliki nilai2 pngajaran sebagus pendidikan surau ini? 
  Dilihat dari sisi mnapun sy mnilai program ini sangat berisiko dan tidak tepat dilaksanakan di #indonesia yg multikultural ini.
  
  Mski sdh dicobakan dibeberapa skolah, program ini memang blm disahkan. Kita berharap smoga Pejabat2 eksekutif bisa crdas dan bijak mmahami situasi, serta membaca do'a sebelum membuat dan memutuskn kebijakan supaya mdh2an kebijakannya berkah. 
  Opini oleh @akguci
  📷 salah satu #surautuo di Jorong Koto Marapak, Nagari Lambah, Ampek Angkek, Agam. Suraunya ckup besar. Sayang ktika sy ksitu tdk ada org yg bisa ngasih pnjelasan dan info ttg surau tsb.